Puerto Rico se está muriendo.
Tres millones y medio de personas carecen de energía, agua, combustible, alimentos y apoyo. Este no es un atolón deshabitado.
Aquí es donde crecí. Aquí es donde mi familia vive. Esta es mi casa.
He estado desesperadamente tratando de encontrar las palabras correctas para expresar lo que siento y lo que pienso durante la mayor parte del día. Mis medios de comunicación social me han brindado recientemente un espacio para escribir mis observaciones, observaciones y, con más frecuencia, se quejan de la situación en Puerto Rico. Compartía mis ansiedades cuando las horas, luego los días pasaban sin una palabra de mi familia. Lloré en silenciosos sollozos a las fotos que poco a poco empezaron a salir de la isla. La desesperación comenzó a unir a la gran diáspora puertorriqueña mientras nos consolábamos mutuamente, y esperamos a medida que el absoluto silencio se hacía cada vez más insoportable.
"¿Has oído hablar de ..."
"¿Alguien tiene alguna información sobre mi ciudad natal ..."
"Mi mamá, ella no está bien, no puedo alcanzarla ..."
"No puedo encontrar a mi pareja ..."
Fue sólo el viernes pasado cuando tuve pruebas de vida de mi familia en mi ciudad natal de Arecibo. Y fue el domingo que finalmente pude hablar con ellos por teléfono. Hablar ... más como compartir momentos de alegría absoluta y lágrimas de felicidad. De sentir nacer de nuevo. Y con ese recuerdo fresco en mi mente, me senté a escribir.
Nada vino salvo lágrimas. Estoy llorando mientras escribo esto.
¿Cómo se puede poner en palabras cómo se siente ser completamente impotente como el mundo que siempre he conocido lentamente se convierte en el infierno para aquellos que más me encantan? ¿Cómo puede uno expresarse con palabras que puedan transmitir, de alguna manera, el sentido abrumador del dolor constante, la horrible incertidumbre, el miedo a la pérdida y la furia sobre lo que es, al final, un desastre natural? ¿Y cómo puedo vivir conmigo mismo por no estar allí?
¿Cómo puedo explicarle a la gente que Puerto Rico, mi hogar, mi isla, mi corazón y mi alma, está muriendo?
El miedo a la muerte es un compañero eterno en estas situaciones. Así como mi país agoniza lentamente, ¿sería apropiado para mí escribir un elogio por su aparentemente inevitable muerte? Tal vez algunas palabras de elección como un envío a la colonia más antigua del mundo? Como Donald Trump, el psicópata más grande para ocupar la Oficina Oval hasta el momento, finalmente cede a la creciente presión pública y anuncia que los fondos federales estarán disponibles en su totalidad a Puerto Rico, y como más ayuda lentamente llega a la isla, ¿Se atreve a esperar una suspensión de su ejecución? ¿O es sólo otro retraso en su pre-ordenada muerte por imperio?
El mensaje del Presidente Trump a Puerto Rico era claro: pagar y caer muerto. Se espera que la isla pague su deuda imaginaria por el dudoso "privilegio" de ser una colonia imperial en la forma en que siempre lo hace: en sangre. Los intereses de Wall Street tienen prioridad sobre asegurar la supervivencia de casi cuatro millones de personas. Dios no permita que los millonarios tenedores de bonos de Wall Street sufren el horror de la pérdida de pago por un inconveniente menor como el huracán María, ¡sólo la peor tormenta en ochenta años!
El presidente negó inicialmente la ayuda federal completa a la isla y se negó a suspender la Ley de la Marina Mercante de 1920, o Jones Act, que durante casi un siglo estranguló el comercio hacia y desde Puerto Rico.
Debido a esta terquedad, una obviamente colonial Primera Guerra Mundial, una pieza histórica de proteccionismo legal sigue ahogando la isla, ya que sus habitantes se quedan a sí mismos. El colonialismo es un estado de excepción autoperpetuante que se nutre de las crisis precisamente porque los beneficiarios son siempre los colonizadores y sus lacayos locales que mantienen y se benefician de la ilusión de la "autogobierno".
Mientras que Homeland Security se aferra firmemente a su negativa a agitar la Ley Jones, Herr Trump fue obligado posteriormente por la presión pública para enmendar sus observaciones sobre la ayuda, y el buque hospital USNS Comfort está programado para llegar a la isla en tres a cinco días. como lo hará nuestro propio comandante en jefe jefe en algún momento) cualquier ayuda recibida de la parte continental imperial de Estados Unidos lleva ahora consigo un estigma, una sensación de ser un salvavidas desechado y de segunda mano. Esto es muy revelador. Hace más de una semana que el huracán María cortó un camino de destrucción en Puerto Rico casi más allá del alcance de la memoria viva, una semana que pasó antes de que Trump hiciera cualquier comentario. Fue una semana llena de histeria sobre arrodillarse, Rusia y Corea del Norte, una semana de olvido de que Puerto Rico incluso existió.
El colonialismo americano no se limita solamente a sus territorios a su población nativa americana.
Un imperio exitoso puede optar por exaltarse a sí mismo a su población, convirtiéndose así en un objeto de orgullo nacional, o se esconde al entorpecer los sentidos y la inteligencia de esa población, negando que tiene un imperio en primer lugar. Los Estados Unidos siguieron el segundo camino. Con éxito, podría agregar. Los amos imperiales de Puerto Rico también confiaron en su propia población profundamente ignorante en el continente que, alimentada por el racismo sistémico en que se construye Estados Unidos, y una cegadora lealtad al patriotismo, consideraban a los puertorriqueños como otro grupo de bichos hispanos. Hasta el día de hoy casi la mitad de los estadounidenses ni siquiera saben que los puertorriqueños son "conciudadanos", al menos por su nombre. Y no se equivoquen. El régimen de supremacía blanca que ataca a los jugadores de la NFL ya los activistas de Black Lives Matter por tener el coraje de protestar es el mismo régimen que estableció el tablero de control fiscal, el mayor asesino en el despertar del huracán María. Estas cosas están directamente relacionadas, y las medidas de austeridad de la junta de control fiscal aseguraron que tiene sangre en sus manos.
Los Estados Unidos han perfeccionado su colonialismo en la isla de Puerto Rico a tal grado que cuando decidió quitar el limitado gobierno propio de la isla, la "commonwealth", y en lugar de ello instaló una junta de control fiscal, lo hizo con la aplausos de muchos isleños. Muchos puertorriqueños, condicionados por la escuela, la iglesia, el partido político y los parientes a aceptar su inferioridad al gringo como ley natural, se sentían incapaces de gobernarse a sí mismos. Deseamos tanto ser nuestros amos que recibimos el castigo por las transgresiones de ingeniería hechas a medida por los capitalistas del buitre en la metrópoli y en la isla misma.
Y luego vino María.
El otro fenómeno asesino para aproximar la devastación de María y el poder crudo fue el huracán San Felipe II, en 1928. Sin embargo, la devastación de María atacó una isla que, en muchos sentidos, estaba en peor forma que el relativamente preindustrial Puerto Rico de los años veinte. El huracán San Felipe fue el asesino de la naturaleza. El huracán María, sin embargo, sólo ha expuesto el verdadero yo asesino del colonialismo. No hay nada natural en este asesino.
María encontró el objetivo perfecto: una isla cuya infraestructura estaba paralizada por décadas de abandono colonial, producto de una clase política ociosa y corrupta que sigue ciegamente las órdenes de Wall Street y Washington. Estos parásitos, como el actual gobernador telegénico de la isla, Ricardo Rosselló, atacaron la artificialidad del pequeño partidismo político promovido por los principales partidos políticos sobre el pueblo durante décadas para dividir y dominar a una población reprimida por el consumismo, el conservadurismo cristiano , y paranoia de la era de la Guerra Fría.
La situación ha puesto al descubierto la realidad de que nunca hubo un plan puesto en marcha.
También ha revelado que FEMA ha fracasado completamente en su papel. La alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín Cruz, actuando de manera mucho más responsable que nuestro gobernador delirante, ha denunciado que FEMA ha hecho lo imposible para atar cualquier esfuerzo de ayuda con burocracia, pidiendo interminables memorandos y paralizando la distribución de la ayuda. Es muy significativo que en un momento dado en una entrevista el periodista David Begnaud, que ha hecho un trabajo encomiable en Puerto Rico, por brevedad llama erróneamente al alcalde Yulín "gobernador". En lo más profundo, sin embargo, estoy seguro de que cuando él cogió su desliz y se corrigió a sí mismo deseó que su lapso momentáneo habría sido hecho.
Esta parálisis oficial y el completo desprecio por la realidad a menudo deja a los primeros socorristas ya los guardias nacionales movilizados para ayudar en la distribución literalmente con las manos vacías. Y esta estúpida estupidez no se limita a ayudar a nivel nacional. Cuba ha ofrecido ayuda en forma de médicos y una brigada de trabajadores eléctricos para ayudar a apuntalar y reconstruir la infraestructura devastada de la isla. ¡Cuba! Sin embargo, cruelmente, pero predeciblemente, el gobierno estadounidense les negó la entrada por motivos políticos.
Las acciones de FEMA (en) son fronterizas con la negligencia criminal, llegando incluso a patear a unos 400 refugiados del Centro de Convenciones de San Juan para que se conviertan en su centro de operaciones junto con el gobierno central de Puerto Rico. Las agencias federales y locales se han convertido en brillantes ejemplos de inacción irresponsable, burocracia fétida y mierda sin restricciones. De manera típica de Trumpist, la respuesta de FEMA ha sido acusar a los medios de comunicación de reportes sesgados, pero el verdadero sesgo es evidente por sí mismo.
Puerto Rico se está muriendo, sí. Es víctima de la estupidez de su clase política y de la vengativa racista de sus amos coloniales. El colonialismo siempre será una crisis humanitaria.
Pero Puerto Rico aún no ha muerto.
De hecho, algo parece estar sucediendo. La falta de ayuda gubernamental, la comprensión de que la ayuda norteamericana es esencialmente una fantasía, el toque de queda no deseado que se hace a medida para pacificar a los accionistas ansiosos y no ayudar a la ciudadanía, y la necesidad de redescubrir los lazos comunitarios de ayuda mutua han hecho algo a Puerto Ricanos. Confieso asombrarme ante la recién descubierta resistencia, la furiosa indignación se convirtió en acción y los inquebrantables lazos de humanidad básica que han regresado con una venganza. Y con ello viene una creciente sensación de indignación, de ira hacia nuestros amos coloniales. La ira, la ira bendita, el motor del cambio político y social por excelencia.
Puerto Rico se está muriendo, pero si sobrevive a esto y se levanta una vez más, puede hacerlo inoculado de la mentalidad colonial enferma que ha aplastado su espíritu colectivo durante tanto tiempo. Es un tiro largo, pero vale la pena pensar ahora más que nunca. Esta tragedia nacional ha hecho recordar a los boricuas que de hecho pueden hacer cosas por su cuenta. Que el a menudo observado valor de los puertorriqueños que muchos temían perdidos por el adoctrinamiento salvaje del colonialismo (confieso estar entre los que se sentían de esta manera) siempre estuvo ahí. Esa furia e indignación conducen a la libertad. Como muchos compañeros puertorriqueños que viven en el exilio, nos hemos unido a esa lucha de vida y muerte por nuestra patria, y lo hacemos juntos, siempre leales.
A medida que el invasor blanco imperialista se deleita con su mezquindad y apatía, queda claro que el pueblo puertorriqueño debe resistir y luchar de la mejor manera posible: sobreviviendo y prosperando juntos. Entonces tal vez, quizá sólo, deshacemos a Puerto Rico de la estancada sombra de la bandera americana sobre nuestra isla y la reduzcamos a una simple envoltura funeraria envuelta alrededor del cadáver del colonialismo americano, rompiendo de una vez por todas con ese imperio moribundo.
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