El fundamentalismo religioso una lesión cerebral?
Los neurólogos han identificado lesiones cerebrales que podría estar relacionado con el fundamentalismo religioso.
Ahora un nuevo estudio ha encontrado ahora que las personas con daños en una sección del cerebro asociada con la planificación se vuelven menos abiertos a nuevas ideas, lo que explica por qué algunas personas son más propensos a ser extrema en sus creencias religiosas.
Dirigido por el neurólogo Jordan Grafman de la Universidad Northwestern en Illinois, el estudio buscó en una piscina trágica pero útil de los datos conocidos como el Estudio de la cabeza Lesiones de Vietnam (VHIS).
A finales de 1960, durante la Guerra de Vietnam, veterano de la Guerra de Corea y el neurólogo William Caveness desarrolló un registro de aproximadamente 2.000 soldados que habían sufrido un traumatismo craneal durante el conflicto.
La información detallada recopilada por el personal médico fue de gran valor - no sólo para Caveness, sino a otros investigadores como Grafman.
Como resultado del tratamiento médico rápido que muchos de los heridos recibidos, muchos soldados sobrevivieron sus heridas y volvieron a casa, donde los investigadores continuaron para dar seguimiento a su salud y bienestar.
Décadas más tarde, Grafman sigue haciendo descubrimientos interesantes sobre el funcionamiento interno del cerebro mediante el estudio cuando está dañado.
El año pasado , se encontró partes del cerebro en las regiones frontal y temporal fueron los responsables de minimizar la importancia de las experiencias místicas.
En esta última investigación, él y sus colegas tomó el estudio un paso más allá mediante el examen de los registros de 119 veteranos de Vietnam que habían sufrido una lesión en la cabeza penetrante y compararlos con los registros de 30 veteranos con lesiones cerebrales no como controles.
Las pruebas realizadas en el grupo durante una fase relativamente reciente de la VHIS incluyen una escala fundamentalismo religioso - una medida estandarizada que exige a los participantes a responder a las declaraciones tales como "Para llevar la mejor vida, más significativo, hay que pertenecer a la única y verdadera religión ".
También participan una medida de la inteligencia general de los veteranos y su flexibilidad cognitiva al tener que ordenar las tarjetas en diferentes categorías de acuerdo a diferentes conjuntos de reglas.
Grafman y su equipo utilizaron la tomografía computarizada exploraciones (CT) para mapear la posición y el tamaño de las lesiones cerebrales que dejan lesiones de los veteranos.
Los investigadores se centraron en los veteranos con daños en su corteza prefrontal dorsolateral (córtex prefrontal dorsolateral), que ya se sabe que juega un papel cognitivo en las experiencias espirituales , además de jugar un papel en la resolución de problemas, planificación y gestión de tareas.
Identificaron una relación entre las lesiones en estas áreas, la fuerza de las convicciones religiosas de los veteranos, y la baja flexibilidad cognitiva, lo que sugiere que las áreas tales como el córtex prefrontal dorsolateral juegan un papel clave en ayudar a permanecer abierta a diversas ideas inspiradas en las experiencias religiosas.
Estudios similares en la corteza prefrontal ventromedial (CPFVM) han encontrado daños en esta región hace que las personas sean más susceptibles a la publicidad engañosa, lo que lleva a otros investigadores a proponer una idea llamada falsa teoría de etiquetado para explicar el papel que estas partes del cerebro podrían desempeñar en el suministro de nosotros con una generosa porción de escepticismo.
No es así, dicen los investigadores.
"Nuestros resultados también cuestionan la hipótesis de la 'falsa creencia de etiquetado'," escribe el equipo en su estudio , alegando que sus investigaciones muestran fundamentalismo es menos acerca de la reserva activa dudas y más acerca de la apertura a nuevas experiencias.
Es importante tener en cuenta esto no implica una creencia en lo sobrenatural es causada por daño cerebral; epistemología - o el acto de formar una creencia - implica una rica mezcla de procesos neurológicos que no puede ser limitada a ninguna pieza de tejido cerebral.
Por el contrario, la investigación sugiere daño a ciertas partes del cerebro involucradas en la consideración de nuevas pruebas podría hacer más difícil para una persona para evaluar sus creencias religiosas existentes en contra de otras ideas.
También están las advertencias habituales a tener en cuenta en los estudios individuales como éstas; por ejemplo, los sujetos fueron todos, los hombres estadounidenses de edad avanzada que habían experimentado no sólo un trauma físico, pero el trauma psicológico de la guerra.
Pero la investigación encaja con lo que sabemos sobre el papel de las regiones prefrontales del cerebro en el establecimiento de las bases para la elaboración de las experiencias religiosas .
"Tenemos que entender cómo distintos que las creencias religiosas son de las creencias morales, legales, políticas y económicas en sus representaciones en el cerebro, la naturaleza de la conversión de un sistema de creencias a otro, la diferencia entre la creencia y la agencia, y la naturaleza de la profundidad del conocimiento que los individuos utilizan para acceder y reportar sus creencias,"Grafman dijo Eric W. Dolan en Psypost .
ideología religiosa extrema es una cuestión política de división en el mundo de hoy, y se ve que continúe siendo así en el futuro.
Investigaciones como esta podría ir alguna manera de ayudar a comprender los fundamentos neurológicos sobre cómo se conectan el cerebro para ordenar los hechos de la fe.
Quién es quién en el Deep State ?
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